HISTOIRE DE LA VIERGE GUADALUPANA
Saviez-vous que le jour de la Vierge de Guadalupe est célébré le 12 décembre ? Pour le célébrer, nous vous proposons de faire cette réflexion de manière contemplative, en regardant le tableau de la Vierge de Guadalupe.
1- LE NOM
"Guadalupe" est la traduction nahuatl en espagnol des mots utilisés par la Vierge lors de son apparition à Juan Bernardino, l'oncle malade de Juan Diego. On pense que Notre-Dame a utilisé le terme aztèque (nahuatl) coatlaxopuh, qui se prononce "quatlasupe" et ressemble beaucoup au mot espagnol Guadalupe (que les premiers Espagnols qui sont venus ici connaissaient parce qu'il y a un sanctuaire à la Vierge de Guadalupe là-bas ) Guadalupe, sans aucune ressemblance bien sûr). Le mot Guadalupe signifie dans la langue indigène celle qui « écrase la tête du serpent ». Coa signifie serpent, tla l'article la, tandis que xopeub signifie écraser. Ainsi Notre-Dame a dû se référer à elle-même comme "celle qui écrase le serpent", qui symbolise le mal.
C'est juste le protoevangelium dans Genèse 3:15. Marie, vainqueur du malin. L'image est une peinture telle que détaillée dans Apocalypse 12 : "un grand signe est apparu dans le ciel, une femme enveloppée dans le soleil, avec la lune sous ses pieds"
L'HISTOIRE DERRIÈRE SON NOM
Un beau samedi de décembre, Juan Diego se promenait près de la colline de Tepeyac ; C'était l'aube et le silence donnait un parfum particulier à un si beau paysage. Doucement, et comme un chant d'oiseaux sereins, quelques voix ont commencé à se faire entendre. Ce son lointain, allait et venait, laissant le pauvre Juan Diego quelque peu confus, il regarda vers le bas, vers le haut, cherchant peut-être dans le ciel le propriétaire d'une si précieuse mélodie.
Soudain, ce fut le silence et du haut de la colline ils dirent : « Juanito, Juan Dieguito ! Sans aucune crainte, il a commencé à grimper pour atteindre le sommet et découvrir qui l'appelait. Quand enfin il arriva, il vit une Dame resplendissante comme le soleil ; sa lumière se reflétait partout, et même les épines brillaient comme de l'or.
Elle lui dit: "Juanito, le plus jeune de mes enfants, sais-tu qui je suis?", non -dit Juanito- avec des yeux attentifs et espérant en savoir plus sur cette Dame, "Je suis la Vierge Marie, Mère de Dieu et je souhaite qu'un Temple soit construit ici, pour donner tout mon amour et remédier aux chagrins et aux douleurs », et comment puis-je vous construire un Temple, ma Dame et mon enfant ?, si j'ai à peine le nécessaire pour ma pauvre maison – répondit-il tristement.
"Allez au palais de l'évêque de Mexico et dites-lui mon souhait, dites-lui que vous m'avez vu et entendu."
Réflexion:
"Juanito, Juan Diegotzin" est la première chose que prononce Santa María de Guadalupe, le nom chrétien de l'indigène, et il le prononce sous une forme diminutive, expression de tendresse, d'amour et de dignité ; De cette façon, Santa María de Guadalupe a prononcé le nom de baptême de l'humble laïc et confirme sa dignité.
La lumière de Dieu, à travers Santa María de Guadalupe, illumine notre chemin, peu à peu l'amour de Dieu nous brûle et nous envahit en nous purifiant. Aujourd'hui, nous nous souvenons de notre baptême d'eau et du Saint-Esprit. Un baptême qui fait de nous de vrais enfants de Dieu. Santa María de Guadalupe nous appelle précisément avec le nom qu'ils nous ont donné lors du Baptême plein de dignité, de tendresse et d'amour ; Nous sommes enfants de Dieu, nous sommes catholiques et nous avons une mission : avoir Dieu dans notre être pour collaborer avec lui et construire un monde plein d'harmonie et de fraternité, un monde plein de justice et de paix.
2- LE VISAGE
L'image de Notre-Dame de Guadalupe est une merveilleuse synthèse culturelle, un chef-d'œuvre qui a présenté la nouvelle foi de telle manière qu'elle a pu être immédiatement comprise et acceptée par les Indiens du Mexique. Le visage imprimé sur la blouse est celui d'un jeune métis ; une anticipation, car à cette époque il n'y avait pas encore de métis de cet âge au Mexique. Ainsi, Maria assume la douleur de milliers d'enfants, les premiers d'une nouvelle race, rejetés ensuite à la fois par les Indiens et les conquérants. Les missionnaires ont eu peu de succès malgré leur travail intense, en grande partie à cause du mauvais exemple de beaucoup qui, se disant chrétiens, les ont abusés. Mais la Vierge de Guadalupe se présente comme une femme autochtone et leur a enseigné que le don de la foi est pour tous sans distinction. L'image est tout un catéchisme. Résultat : dans les 7 ans qui ont suivi les apparitions, 8 millions d'indigènes se sont convertis à la foi catholique. Cela représente une moyenne de 3 000 conversions quotidiennes.
L'HISTOIRE QUI CACHE SON VISAGE
Juan Diego a couru et est arrivé dans la ville désireux de raconter le grand événement à l'évêque, qui, en entendant l'histoire, n'a pas cru un seul mot. Très triste, Juan Diego retourna au sommet de la colline et, debout devant la Dame du Ciel, dit : Ma dame et mon enfant, j'ai fait ce que vous m'avez demandé et l'évêque n'a pas cru mes paroles - et il a continué à dire tout en son visage est devenu encore plus attristé - peut-être serait-il préférable que quelqu'un de plus important et respecté soit celui qui transmette votre message afin qu'il y croit ; Je ne suis qu'un pauvre petit homme. Et Elle répondit: "Je veux que ce soit toi, reviens demain voir l'Evêque, et lui redis ma volonté et rappelle-lui que moi personnellement, la Toujours Vierge Sainte Marie, Mère de Dieu, je t'envoie." Puis Juan Diego est rentré chez lui pour se reposer, car la journée avait été très longue et épuisante.
Le lendemain, Juan Diego se leva de très bonne heure et alla voir l'évêque. Auparavant, il était à la messe et attendait patiemment que les gens rentrent chez lui pour pouvoir lui parler. C'est ainsi que Juan Diego a commencé la conversation à genoux devant l'évêque -il était triste et pleurait-, il voulait qu'il croie une fois pour toutes à son message et à la volonté de la Vierge Immaculée de lui construire un Temple sur cette colline. Alors l'évêque a répondu : Cher Juan Diego, je ne croirai à votre histoire que si vous m'apportez un signe. Quelque chose qui me montre que la Dame du Ciel elle-même vous a envoyé.
Si c'est ce que tu veux, qu'il en soit ainsi, j'irai lui demander elle-même. Juan Diego a commencé le chemin du retour, sans se rendre compte que des hommes le poursuivaient, mais lorsqu'ils ont atteint le pont près de la colline de Tepeyac, ils l'ont perdu de vue, Juan Diego a presque disparu comme par magie, et les hommes désorientés sont revenus pour parler à l'évêque de la même chose.mystère. Ils étaient tellement en colère qu'ils ont juré de le punir fermement s'il revenait avec ces tours. Pendant ce temps, Juan Diego était sur la colline avec la Sainte Vierge, il lui raconta ce qui s'était passé et le souhait de l'évêque. La Vierge répondit : « Reviens demain, et tu apporteras à l'évêque le signe qu'il a demandé », et le regardant tendrement, elle continua en disant : « Je sais les efforts que tu as faits pour moi, mais ne t'inquiète pas, Je vous dédommagerai de votre bonne volonté et de votre engagement. . Maintenant vas-y, repose-toi et on se verra demain."
Réflexion:
Santa María de Guadalupe est l'Arche Vivante de l'Alliance, Elle nous apporte Jésus-Christ. Dans le premier dialogue que Santa María de Guadalupe a avec Juan Diego, un laïc indigène, Elle se présente en disant : « J'ai l'honneur et la joie d'être la Mère du Donneur de vie, pour qui on vit », « la Propriétaire de ciel et de la terre ». Et ce Dieu est un Dieu si proche que c'est pour cela qu'il vient à notre rencontre, par sa Mère.
Et c'est Elle qui nous demande de construire une "maison sacrée" dans nos cœurs.
3- LE RUBAN NOIR
Cette jeune Mexicaine est enceinte de quelques mois, comme l'indique le nœud noir qui serre sa taille, le léger renflement en dessous et l'intensité de l'éclat du soleil qui augmente à hauteur du ventre. La Vierge a un ruban sur le ventre, elle est « enceinte » ou « enceinte » pour indiquer que Dieu a voulu que Jésus naisse en Amérique, dans le cœur de chaque Américain. L'un des médecins qui a analysé la tilma a placé son stéthoscope sous le ruban que Maria a (un signe qu'elle est enceinte) et a entendu des battements de cœur qui se répètent en rythme à 115 battements par minute, tout comme un bébé dans l'utérus.
L'HISTOIRE DERRIÈRE LE RUBAN NOIR
Le lendemain, Juan Diego n'a pas pu aller à la colline comme il l'avait promis, son oncle Juan Bernardino était très malade -et en bon neveu- il a pris soin de lui et l'a emmené chez le médecin, mais la santé de son oncle ne s'est pas améliorée, il empirait, presque au bord de la mort. Le lendemain Juan Diego quitta sa maison très tôt à la recherche d'un prêtre pour accompagner son oncle dans ses dernières heures. Il prit le chemin habituel, évitant de s'approcher de l'endroit où il avait rencontré la Vierge, car il était pressé et ne voulait pas s'arrêter. Cependant, avec surprise, il la vit sortir à sa rencontre en lui disant : "Comment vas-tu, mon fils, le plus jeune, où vas-tu si vite ?" Penché devant elle, il répondit : mon oncle est très malade et va mourir. Je vais chercher un Prêtre pour l'accompagner dans ses dernières heures et bientôt je reviendrai porter votre signal à l'Evêque. Elle répondit : « N'aie pas peur, mon fils, le plus jeune ; n'aie pas peur, ne sois pas contrarié », et il continua en disant gentiment : « Je suis ici pour prendre soin de toi et te protéger. Ton oncle ne mourra pas, il est guéri."
Réflexion:
C'est le "oui" de Juan Diego. Juan Diego avait cherché quelqu'un qui pourrait aider son oncle, quelqu'un qui pourrait lui donner la santé ou soulager sa douleur. La souffrance de l'oncle affecte Juan Diego, qui souffre de la même manière, se sent impuissant face à une adversité qui le dépasse. Juan Diego se précipita chez un prêtre pour préparer son oncle à une bonne mort ; Et quand il s'est approché de Tepeyac, il s'est souvenu qu'un jour avant il aurait dû être ici pour apporter le signe promis à l'évêque; mais maintenant il était pressé, alors il a tourné la route, il ne va pas tout droit, mais fait le tour de la colline pour ne pas rencontrer Marie, la Fille du Ciel, il ne pouvait pas perdre de temps, il avait un besoin urgent d'un prêtre . C'est à ce moment, plein de douleur, de confusion et de fatalisme, que Santa María de Guadalupe prononce les plus belles paroles et qui s'adressent maintenant aussi à nos cœurs : « N'ayez pas peur, ne suis-je pas ici qui ai l'honneur de et la joie d'être ta mère? N'es-tu pas sous mon ombre et ma protection ? Ne suis-je pas la source de votre joie ? N'es-tu pas dans le creux de mon manteau, dans la croix de mes bras ? As-tu besoin d'autre chose?" (Nican Mopohua, v. 119) Et il lui assure que son oncle va déjà bien, il est guéri, et Juan Diego le croit, Juan Diego a foi dans les paroles qui sortent de la bouche de María et plein d'espoir lui demande d'accorder lui la grâce de l'envoyer à l'évêque avec le signe promis, Juan Diego confirme sa foi. C'est le "oui" de Juan Diego, c'est la confirmation de remettre toute sa vie entre les mains de Dieu par Marie.
4- LE MANTEAU
Le manteau bleu parsemé d'étoiles est la "Tilma de Turquoise" dont s'habillaient les grands seigneurs, et indique la noblesse et l'importance de celui qui le portait.La Vierge de Guadalupe est appelée l'Impératrice d'Amérique.
La température de la fibre de maguey avec laquelle le tilma est construit maintient une température constante de 36,6 degrés, la même que celle du corps d'une personne vivante. Aucune trace de peinture n'a été découverte sur la toile. En fait, à une distance de 10 centimètres de l'image, on ne voit que le tissu maguey brut : les couleurs disparaissent. Les études scientifiques ne parviennent pas à découvrir l'origine de la coloration qui forme l'image, ni la manière dont elle a été peinte. Aucune trace de coups de pinceau ou de toute autre technique de peinture connue ne peut être détectée. Les scientifiques de la NASA ont affirmé que le matériau qui cause les couleurs n'est aucun des éléments connus sur terre. La fibre de maguey qui compose le tissu de l'image ne peut durer plus de 20 ou 30 ans. Il y a plusieurs siècles, une réplique de l'image a été peinte sur un tissu en fibre de maguey similaire, et elle s'est désintégrée après plusieurs décennies. Pendant ce temps, près de 500 ans après le miracle, l'image de Marie reste aussi ferme qu'au premier jour. La science n'explique pas l'origine de l'incorruptibilité du tissu. Un faisceau laser a été passé latéralement sur le tissu, détectant que la coloration de celui-ci n'est ni sur le devant ni sur le dos, mais que les couleurs flottent à une distance de trois dixièmes de millimètre sur le tissu, sans le toucher. Les couleurs flottent dans l'air, à la surface de la tilma.
L'HISTOIRE QUI CACHE LE MANTEAU :
C'est là que Juan Diego comprit ce qu'avait fait la Vierge du Ciel : elle avait guéri son oncle !Il poussa un profond soupir et dit : « Alors je suis prêt à apporter votre signe à l'évêque. C'est ainsi que la Vierge lui a demandé de monter au sommet de la colline et là - où elle l'a vu pour la première fois - couper différentes fleurs et les emporter avec elle. Avec étonnement Juan Diego découvrit que le sommet était plein de roses, le parfum flottait dans l'air et les petites gouttes de rosée sur ses pétales les faisaient briller comme des diamants. Elle en prit autant qu'elle put dans ses bras et descendit à la rencontre de la Vierge et lui donna les fleurs. La Señora del Cielo las tomó y luego dijo: “hijo mío, el más pequeño, ve ante el Obispo y dile que vuelves para que se haga mi voluntad, y sólo cuando estés frente a él, despliega tu manta con las flores y muéstrale lo que tu portes. Dites-lui que je vous ai ordonné de les couper au sommet de cette colline."
5 - LA LUNE NOIRE
Son pied repose sur une lune noire, (Symbole du mal pour les Mexicains) et l'ange qui le tient d'un geste sévère, a des ailes d'aigle ouvertes. Également sur le bouclier conceptionniste se trouve la lune, symbole du temps et de la fertilité féminine, située "sous ses pieds" est un signe de l'union de la maternité et de la virginité, et de sa victoire sur le temps et les vicissitudes terrestres.
L'HISTOIRE QUI CACHE LA LUNE NOIRE
C'est ainsi que Juan Diego se dirigea vers l'évêché, tout en savourant l'arôme qui émanait des roses pressées contre ses genoux. Arrivé au palais épiscopal, il demanda de nouveau à lui parler, mais le maître d'hôtel et les autres serviteurs ne le laissèrent pas entrer ; Il a supplié et supplié mais pas de chance. Il resta immobile, attendant d'être appelé, au moins par curiosité, pour voir ce qu'il portait sur ses genoux. Les serviteurs intrigués jetèrent un coup d'œil à travers les plis de la couverture et, déconcertés, ils virent ces belles fleurs qui -quand ils voulaient les toucher- disparaissaient. Ils coururent dire à l'évêque ce qu'ils avaient vu et il comprit immédiatement que c'était une épreuve et l'envoya immédiatement chercher.
Juan Diego entra et s'agenouilla humblement pour raconter ce qu'il avait vécu et transmettre le message de la Vierge ; Il a poursuivi en disant: Monsieur, j'ai fait ce que vous avez demandé. J'ai demandé à la Dame du Ciel, Sainte Marie Mère de Dieu, un signe pour qu'ils me croient et finissent par construire le Temple où elle le demandait. Ils ont patiemment écouté son histoire pendant qu'elle continuait : Elle m'a dit de lui donner ces belles fleurs, eh bien, les voici. Et il déplia la couverture d'un seul mouvement ; les fleurs ont été dispersées sur le sol et soudain l'image de la précieuse Vierge Santa María de Guadalupe a été dessinée sur la couverture.
Réflexion:
Chez les indigènes, la tilma est un vêtement très important. La Vierge de Guadalupe quand elle façonne son image sur la tilma de Juan Diego, Elle, avec sa propre image, ses dessins et ses couleurs, dignifie la tilma du macehual en l'anoblissant; Elle, lorsqu'elle se reflète dans la tilma indigène, manifeste sa protection et son attention. Elle fait une véritable rencontre avec les gens, car en capturant son image dans la tilma Elle noue sa vie, elle se donne pleinement à l'âme et à l'être des gens simples et humbles amoureux représentés par Juan Diego.
6 - LES YEUX
Des études ophtalmologiques menées sur les yeux de María ont détecté que lorsque la lumière se rapproche d'eux, la rétine se contracte et lorsque la lumière est retirée, elle se dilate à nouveau, exactement comme cela se produit dans un œil vivant. La science a découvert que les yeux de Maria ont les trois effets de réfraction de l'image d'un œil humain. Dans les yeux de Maria (seulement 7 et 8 mm), de minuscules images humaines ont été découvertes, qu'aucun artiste ne pouvait peindre. Il y a deux scènes et les deux se répètent dans les deux yeux. L'image de l'évêque Zumárraga aux yeux de María a été agrandie à l'aide de la technologie numérique, révélant que l'image de l'Indien Juan Diego est représentée dans ses yeux, ouvrant sa tilma devant l'évêque. La taille de cette image ? Un quart de millionième de millimètre. Il est radicalement impossible que dans un si petit espace, comme la cornée d'un œil situé dans une image grandeur nature, même le miniaturiste le plus expert puisse réussir à peindre toutes ces images qui ont dû être agrandies deux mille fois pour être capable de les voir.
L'HISTOIRE QUE LES YEUX CACHENT
L'évêque s'agenouilla, pleura d'émotion et lui demanda aussi pardon de ne pas avoir cru cet homme qu'il avait envoyé pour apporter son mandat. Il prit la couverture que Juan Diego avait attachée autour de son cou, et la prit rapidement pour qu'elle puisse être admirée par tous, et se tournant vers Juan Diego, il dit : très bien, montrez-moi alors, où est la volonté de la Dame de Ciel qu'ils construisent son Temple. Ils atteignirent la colline et Juan Diego leur montra le bel endroit où la Vierge lui dit qu'elle voulait son Temple. À la hâte, Juan Diego a dit au revoir à tout le monde et a expliqué qu'il devait courir chez lui pour voir comment allait son oncle Juan Bernardino. En tout cas, ils voulaient l'accompagner et la surprise fut grande lorsqu'ils arrivèrent et le virent heureux et sans aucune douleur. C'est alors que Juan Bernardino a dit à son neveu que la Vierge du Ciel elle-même était venue et l'avait guéri. L'évêque a invité Juan Diego et son oncle à passer quelques jours avec lui, tandis que le beau temple de la Vierge de Guadalupe était en construction sur la colline de Tepeyac. De plus, il a ordonné de transférer l'image sainte de la bien-aimée Vierge de Guadalupe dans l'église principale, afin que tout le monde puisse la voir et l'admirer. Cette image a duré de nombreuses années, et aujourd'hui, elle continue d'être un Miracle Divin que la Vierge nous a donné afin que nous nous en souvenions toujours et que nous l'aimions toujours.
7- LES RAYONS DE SOLEIL
Les rayons du soleil entourent complètement la Guadalupana comme pour indiquer qu'elle est son aurore del sol qui est le Christ. Il y a aussi le soleil sur le bouclier conceptionniste : Le soleil fait référence à la Femme d'Apocalypse 12, « revêtue du soleil, avec la lune sous ses pieds », (Ap.12, 1) représente la sainteté de Dieu qui entoure Marie et la rend "pleine de Grâce", celle-ci est enveloppée par la Divinité, revêtue du Salut, Immaculée, "toute sainte".
L'HISTOIRE QUI CACHE LES RAYONS DU SOLEIL
Tous regardaient avec étonnement l'Image Sacrée et écoutaient, remplis d'émotion, le récit de l'apparition de la Mère de Dieu et chacun des signes de sa merveilleuse Image. Ainsi commença l'une des conversions les plus impressionnantes et les plus merveilleuses, sans précédent dans l'histoire de l'Église universelle ; En environ huit ans, environ neuf millions de personnes ont été converties. Dans un cœur humble et repentant se forme l'authentique demeure de Dieu ; Comme l'exprime le pape Benoît XVI lorsqu'il présente la conversion de l'enfant prodigue : « Il marche vers la vérité de son existence, la « maison ».
C'est le vrai fruit de la rencontre avec Dieu, à travers Santa María de Guadalupe : une vraie conversion du fond du cœur ; cela s'est non seulement produit au 16ème siècle, mais continue d'être constant à ce jour. Mettre Jésus-Christ au centre de l'existence nous prépare à agir comme une vraie famille unie au prochain. C'est la vraie liberté de construire cette patrie, cette nation, de savoir construire cette ville de gens humbles qui savent ouvrir leur cœur pour être libres, donner leur vie pour les autres, à la suite de leur Seigneur et Sauveur, afin qu'avec son puissance, nous savons pardonner et de cette façon, être libre.
L'image de Santa María de Guadalupe imprimée sur l'humble tilma de Juan Diego, ainsi que la narration qu'il a exprimée avec toutes ses particularités, manifestent une véritable rencontre avec ce seul Dieu, vivant et vrai, qui a touché le cœur de tous, indigènes comme les Européens.
8- LES ETOILES A GAUCHE
Les étoiles visibles dans le Manteau de Marie reflètent la configuration et la position exactes que le ciel du Mexique présentait le jour où le miracle s'est produit. Sur le côté gauche du manteau de la Vierge (à notre droite car on la voit de face) sont "comprimées" les constellations du sud : Quatre étoiles qui font partie de la constellation Ophiuchus (Ophiucus). En bas se trouve la Balance et à droite, celle qui ressemble à une pointe de flèche correspond au début du Scorpion (Scorpius). Intermédiaire avec la partie inférieure, deux de la constellation du Loup (Lupus) et l'extrême de l'Hydre (Hydra) peuvent être soulignés.
Vers le bas, la Croix du Sud (Crux) est évidente sans aucun doute, et à sa gauche apparaît le carré légèrement incliné de la constellation du Centaure (Centaurus)
L'HISTOIRE CACHÉE PAR LES STARS DE LA GAUCHE
La Vierge de Nazareth, la Morenita del Tepeyac, est la Mère de Dieu et notre Mère et depuis qu'elle a pris notre sang et notre couleur, elle a pris notre identité et notre personne, notre histoire et notre âme, nous donnant son Fils, Jésus-Christ, Seigneur de la vie et de la vraie liberté. Elle est la première disciple et missionnaire de l'Amour de Dieu, et celle qui a su mettre son Fils bien-aimé dans tout son cœur.
Le penseur d'origine chilienne P. Joaquín Alliende dit : « En tant que pédagogie divine, l'Incarnation se prolonge de manière décisive dans la liaison du lieu, parce qu'elle est tangible, parce que la maternité de la terre ne peut être oubliée. A Guadalupe, cette maternité tangible est la couverture de Juan Diego, la "tilma" où le ciel peint l'image métisse de Marie, et c'est la "Casita", le temple Tepeyac que la Sainte Vierge a exigé comme écrin pour la nouvelle icône qu'elle a donné La maternité de Tepeyac constitue le lieu de rencontre des peuples métis d'hier, d'aujourd'hui et de demain en Amérique latine et dans les Caraïbes.
9- LES ETOILES A DROITE
Sur le côté droit du manteau de la Vierge sont représentées les constellations du nord : Sur l'épaule, un fragment des étoiles de la constellation de Boyero (Bootes), en bas à gauche est suivi de la constellation de la Grande Ourse (Ursa Maior) en forme de poêle à frire. Ils l'entourent : à droite en haut, les cheveux de Bérénice (Coma Berenices), à droite en bas, Lebreles (Canes Venatici), à gauche Thuban, qui est l'étoile la plus brillante de la constellation du Dragon (Draco). En dessous de deux étoiles (qui font toujours partie de la Grande Ourse), on peut voir une autre paire d'étoiles de la constellation de l'Aurige (Auriga) et à l'ouest, vers le bas, trois étoiles du Taureau (Taurus). De cette façon, les 46 étoiles les plus brillantes qui entourent l'horizon de la vallée de Mexico sont identifiées dans leur intégralité et à leur place, légèrement compressées.
L'HISTOIRE CACHÉE PAR LES ÉTOILES À DROITE
De même que San Juan Diego se présenta à Mgr Zumárraga en 1531 pour lui parler du message et de l'affection de la brune, de même le 12 décembre chacun des Mexicains apparaît dans les Églises pour se placer sous le manteau étoilé et aimant de sa petite mère de Tepeyac.
La fête du 12 décembre est une fête qui exprime la joie et la gratitude. Nombreux sont ceux qui s'approchent aujourd'hui d'une image mariale pour la féliciter. Adultes et jeunes lui disent : merci petite vierge. Tandis que les enfants avec cette grande simplicité qui les caractérise lui murmurent : merci maman. C'est ainsi que le peuple mexicain se tourne aujourd'hui vers sa sainte patronne et sa reine. Les rues sont habillées et la ville sent la rose. Une fois de plus, dans le cœur de chaque Mexicain, se font entendre ces mots doux et tendres qui resteront gravés pour l'éternité : « Ne suis-je pas là, que je suis ta mère ?