Entre as devoções a Maria, ao longo dos anos, destaca-se claramente uma: o Santo Rosário, exercício piedoso por excelência em honra da Bem-Aventurada Virgem Maria, Mãe de Deus. Aproveitamos este espaço de comunicação para contar a história do Rosário. Antigamente, os romanos e os gregos costumavam coroar as estátuas que representavam os seus deuses com rosas como símbolo da oferenda dos seus corações. A palavra rosário significa “coroa de rosas”.
Entre as devoções a Maria, ao longo dos anos, destaca-se claramente uma: o Santo Rosário, exercício piedoso por excelência em honra da Bem-Aventurada Virgem Maria, Mãe de Deus. Contamos-lhes a história do Rosário. Antigamente, os romanos e os gregos costumavam coroar as estátuas que representavam os seus deuses com rosas como símbolo da oferenda dos seus corações. A palavra rosário significa “coroa de rosas”.
Seguindo esta tradição, as mulheres cristãs que foram levadas ao martírio pelos romanos, marcharam pelo Coliseu vestidas com as suas roupas mais coloridas e com as cabeças adornadas com coroas de rosas, como símbolo de alegria e entrega dos seus corações ao irem para encontro de Deus. À noite, os cristãos recolhiam as suas coroas e para cada rosa recitavam uma oração ou um salmo pelo repouso eterno das almas dos mártires.
ORIGEM E DESENVOLVIMENTO
Na Idade Média, a Virgem Maria era saudada com o título de rosa, símbolo de alegria. O bem-aventurado Hermann lhe dirá: “Alegra-te, ó beleza. / Eu te digo: Rosa, Rosa", e num manuscrito francês medieval diz: "quando a bela rosa Maria começa a florescer, o inverno de nossas tribulações se desvanece e o verão da alegria eterna começa a brilhar." As imagens da Virgem são decoradas com uma "coroa de rosas" e Maria é cantada como um "jardim de rosas" (em latim medieval rosário); Isso explica a etimologia do nome que chegou aos nossos dias.
Naquela época, quem não sabia recitar os 150 salmos do Ofício Divino os substituía por 150 Ave-Marias, acompanhadas de genuflexões, usando grãos enfiados em dezenas ou nós amarrados em uma corda para contá-los. Ao mesmo tempo, a vida da Virgem foi meditada e pregada. No S. XIII, na Inglaterra, o abade cisterciense Étienne de Sallai escreveu algumas meditações nas quais aparecem 15 alegrias de Nossa Senhora, finalizando cada uma delas com uma Ave-Maria.
Sem entrar numa discussão histórico-crítica detalhada sobre os detalhes da origem última do Rosário na sua estrutura atual, podemos afirmar que São Domingo de Guzmán é, sem dúvida, o homem que no seu tempo mais contribuiu para a formação do o Rosário e sua propagação, não sem inspiração em Santa Maria Virgem. A razão foi a difusão da heresia albigense, que ele combateu, "não com a força das armas, mas com a mais profunda fé na devoção do Santo Rosário, que foi o primeiro a propagar, e que carregou pessoalmente e através dos seus filhos." aos quatro cantos do mundo..." (Leão XIII, Enc. Supremi apostolatus, 1º de setembro de 1883).
No final do séc. XV os dominicanos Alain de la Rochelle na Flandres, Santiago de Sprenger e Félix Fabre em Colônia, dão ao Rosário uma estrutura semelhante à de hoje: rezam-se cinco ou quinze mistérios, cada um composto por dez Ave-Marias. Estrutura-se a contemplação dos mistérios, que se dividem em alegres, dolorosos e gloriosos, revendo assim no ciclo semanal os acontecimentos centrais da vida de Jesus e Maria, como num compêndio do ano litúrgico e de todo o Evangelho. Por fim, estabelece-se a oração das litanias, cuja origem na Igreja é muito antiga.
A devoção ao Rosário adquiriu um impulso notável no tempo de Leão XIII, acrescentando a invocação “Rainha do Santíssimo Rosário” às ladainhas Laurentianas.
Nos últimos tempos, os acontecimentos milagrosos de Lourdes e de Fátima contribuíram de modo especial para a fundação e propagação desta devoção mariana: “a própria Virgem Santíssima, nos nossos tempos, quis recomendar insistentemente esta prática quando apareceu na gruta de Lourdes e ensinou aquela jovem a rezar o Rosário.
ESTRUTURA
A forma típica e plenária de rezar o Rosário, com 150 Ave-Marias, foi distribuída em três ciclos de mistérios, alegres, dolorosos e gloriosos ao longo da semana, dando origem à forma habitual de rezar cinco dezenas de Ave-Marias, contemplando cinco mistérios diários (o costume costuma atribuir os gloriosos ao domingo, quarta e sábado; os alegres à segunda e quinta-feira e os dolorosos à terça e sexta-feira), sendo as ladainhas Laurentianas rezadas no final dos cinco mistérios. João Paulo II acrescentou o ciclo dos mistérios luminosos às quintas-feiras.
Os três grupos de mistérios nos lembram os três grandes mistérios da salvação. O mistério da Encarnação é-nos evocado pelas alegrias da Anunciação, da Visitação, da Natividade do Senhor, da sua Apresentação no Templo e da Purificação da sua Mãe e, finalmente, do seu encontro entre os doutores no Templo. O mistério da Redenção é representado pelos vários momentos da Paixão: a oração e a agonia no jardim do Getsêmani, a flagelação, a coroação de espinhos, a viagem ao Calvário com a Cruz nas costas e a crucificação. O mistério da vida eterna é evocado pela Ressurreição do Senhor, pela sua Ascensão, pelo Pentecostes, pela Assunção de Maria e pela sua Coroação como Rainha. «Todo o Credo passa diante dos nossos olhos, então, não de forma abstrata, com fórmulas dogmáticas, mas de forma concreta na vida de Cristo, que desce até nós e sobe ao seu Pai para nos conduzir a Ele. todo o dogma cristão, em toda a sua profundidade e esplendor, para que possamos desta forma e todos os dias, compreendê-lo, saboreá-lo e alimentar a nossa alma com ele" (R. Garrigou-Lagrange, A Mãe do Salvador e a nossa vida interior , 3 ed. Buenos Aires 1954, 261).
João Paulo II incluiu na recitação do Rosário os Mistérios da Luz, que incluem várias cenas da vida de Jesus que ficaram por considerar: o Baptismo, as Bodas de Caná, o Anúncio do Reino, a Transfiguração e a instituição do Eucaristia.
INSTITUIÇÃO DA FESTA DO SANTO ROSÁRIO
Em 7 de outubro de 1571 ocorreu a batalha naval de Lepanto, na qual os cristãos derrotaram os turcos. Os cristãos sabiam que se perdessem esta batalha, a sua religião poderia ficar em perigo e por isso confiaram na ajuda de Deus através da intercessão da Virgem Santa. O Papa São Pio V pediu aos cristãos que rezassem o terço pela frota.
Dias depois chegaram mensageiros com a notícia oficial do triunfo cristão. Posteriormente, instituiu a festa de Nossa Senhora das Vitórias no dia 7 de outubro.
Um ano depois, Gregório XIII mudou o nome da festa para Nossa Senhora do Rosário e determinou que fosse celebrada no primeiro domingo de outubro (dia em que a batalha foi vencida). Atualmente a festa do Rosário é celebrada no dia 7 de outubro e alguns dominicanos continuam a celebrá-la no primeiro domingo do mês.
