Publicamos abaixo o mensagem do Santo Padre Francisco para o LIV Dia Mundial das Comunicações Sociais, que este ano se celebra em muitos países no domingo, 24 de maio de 2020, solenidade da Ascensão do Senhor.

Mensagem do Santo Padre
Para que você possa contar e registrar na memória (cf. Ex 10,2)

A vida se torna história
Quero dedicar a Mensagem deste ano ao tema da contação de histórias, porque acredito que para não nos perdermos precisamos respirar a verdade das boas histórias: histórias que constroem, não destroem; histórias que nos ajudam a redescobrir nossas raízes e a força para seguirmos em frente juntos. No meio da confusão de vozes e mensagens que nos rodeiam, precisamos de uma narrativa humana que nos fale sobre nós mesmos e a beleza que possuímos. Uma narrativa que sabe olhar o mundo e os acontecimentos com ternura; isso diz que somos parte de um tecido vivo; que revela o entrelaçamento dos fios com os quais nos unimos.

1. Tecer histórias
O homem é um ser contador de histórias. Desde a infância temos fome de histórias como temos fome de comida. Seja na forma de histórias, romances, filmes, músicas, notícias..., as histórias influenciam nossas vidas, mesmo que não tenhamos consciência disso. Muitas vezes decidimos o que é certo ou errado fazer com base nos personagens e nas histórias que absorvemos. As histórias nos ensinam; Eles moldam as nossas convicções e os nossos comportamentos; Eles podem nos ajudar a entender e dizer quem somos.

O homem não é apenas o único ser que precisa vestir-se para cobrir a sua vulnerabilidade (cf. Gn 3,21), mas é também o único ser que precisa “revestir-se” de histórias para proteger a sua própria vida. Não tecemos apenas roupas, mas também histórias: na verdade, a capacidade humana de “tecer” envolve tanto tecidos como textos. As histórias de cada época têm um “tear” comum: a estrutura prevê “heróis”, também atuais, que para realizar um sonho enfrentam situações difíceis, lutam contra o mal movidos por uma força que lhes dá coragem, a do amor. Ao mergulhar nas histórias, podemos encontrar motivações heróicas para enfrentar os desafios da vida.

O homem é um ser narrador porque é um ser em realização, que se descobre e se enriquece nas tramas dos seus dias. Mas, desde o início, a nossa história está ameaçada: o mal serpenteia pela história.

2. Nem todas as histórias são boas
«No dia em que dele comerdes, [...] sereis como Deus» (cf. Gn 3, 5). A tentação da serpente introduz um nó difícil de desemaranhar na trama da história. “Se você possui, você se tornará, você alcançará…” sussurra ainda hoje quem usa a chamada narrativa de histórias para fins instrumentais. Quantas histórias nos narcotizam, nos convencendo de que precisamos continuamente ter, possuir, consumir para sermos felizes. Mal percebemos o quanto nos tornamos ávidos por fofocas e fofocas, quanta violência e falsidade consumimos. Muitas vezes, nos teares da comunicação, em vez de histórias construtivas, que são uma cola para os laços sociais e para o tecido cultural, fabricam-se histórias destrutivas e provocativas, que desgastam e rompem os frágeis fios da convivência. Recolher informações não verificadas, repetir discursos triviais e falsamente persuasivos, assediar com proclamações de ódio, não tece a história humana, mas antes despoja o homem da sua dignidade.

Mas embora as histórias utilizadas para fins instrumentais e de poder tenham vida curta, uma boa história é capaz de transcender os limites do espaço e do tempo. Depois de séculos continua atual, porque nutre a vida. Numa era em que a falsificação é cada vez mais sofisticada e atinge níveis exponenciais (deepfake), precisamos de sabedoria para receber e criar histórias bonitas, verdadeiras e boas. Precisamos de coragem para rejeitar aqueles que são falsos e maus. Precisamos de paciência e discernimento para redescobrir histórias que nos ajudem a não perder o fio entre as tantas dilacerações de hoje; histórias que trazem à luz a verdade sobre quem somos, mesmo no heroísmo ignorado da vida cotidiana.

3. A História das histórias

A Sagrada Escritura é uma História de histórias. Quantas experiências, cidades, pessoas nos apresenta! Mostra-nos desde o início um Deus que é criador e narrador ao mesmo tempo. Com efeito, Ele pronuncia a sua Palavra e as coisas existem (cf. Gn 1). Através da sua narrativa, Deus dá vida às coisas e, como culminação, cria o homem e a mulher como seus interlocutores livres, geradores de história ao seu lado. Num salmo, a criatura diz ao Criador: “Tu criaste as minhas entranhas, tu me entreteceste no ventre. Agradeço-te porque as tuas obras são admiráveis ​​[…], tu não ignoraste os meus ossos. Não nascemos realizados, mas precisamos constantemente ser “tecidos” e “bordados”. A vida nos foi dada para nos convidar a continuar tecendo esse “trabalho admirável” que somos.

Nesse sentido, a Bíblia é a grande história de amor entre Deus e a humanidade. No centro está Jesus: a sua história concretiza o amor de Deus pelo homem e, ao mesmo tempo, a história do amor do homem por Deus. O homem será assim chamado, de geração em geração, a contar e registar na sua memória os episódios mais significativos desta História de histórias, aqueles que podem comunicar o sentido do que aconteceu.

O título desta Mensagem é retirado do livro do Êxodo, história bíblica fundamental, na qual Deus intervém na história do seu povo. De fato, quando os filhos de Israel foram escravizados clamaram a Deus, Ele os ouviu e lembrou: «Deus lembrou-se da sua aliança com Abraão, Isaque e Jacó. Deus olhou para os filhos de Israel e apareceu-lhes” (Ex 2, 24-25). Da memória de Deus brota a libertação da opressão, que se realiza através de sinais e prodígios. É então que o Senhor revela a Moisés o significado de todos estes sinais: «Para que possas contar [e registar na memória] dos teus filhos e netos [...] os sinais que realizei entre eles. A experiência do Êxodo ensina-nos que o conhecimento de Deus se transmite sobretudo contando, de geração em geração, como Ele continua a tornar-se presente. O Deus da vida se comunica contando a vida.

O próprio Jesus falou de Deus não com discursos abstratos, mas com parábolas, contos tirados da vida cotidiana. Aqui a vida torna-se história e depois, para quem a ouve, a história torna-se vida: essa narrativa entra na vida de quem a ouve e transforma-a.

Não é por acaso que os Evangelhos também são histórias. Ao mesmo tempo que nos informam sobre Jesus, “realizam-nos”[1] Jesus, conformam-nos a Ele: o Evangelho pede ao leitor que participe na mesma fé para partilhar a mesma vida. O Evangelho de João diz-nos que o Narrador por excelência – o Verbo, o Verbo – tornou-se narrador: “O Filho único, que está no seio do Pai, Ele o contou” (cf. Jo 1, 18). Usei o termo “contado” porque o exeghésato original pode ser traduzido como “revelado” ou “contado”. Deus se entrelaçou pessoalmente em nossa humanidade, dando-nos uma nova maneira de tecer nossas histórias.

4. Uma história que se renova
A história de Cristo não é herança do passado, é a nossa história, sempre atual. Mostra-nos que Deus se preocupa tanto com o homem, com a nossa carne, com a nossa história, a ponto de se tornar homem, carne e história. Também nos diz que não existem histórias humanas insignificantes ou pequenas. Depois que Deus se tornou história, toda a história humana é, de alguma forma, história divina. Na história de cada homem, o Pai revê a história do seu Filho que desceu à terra. Cada história humana tem uma dignidade que não pode ser suprimida. Portanto, a humanidade merece histórias que estejam ao seu nível, àquela altura vertiginosa e fascinante a que Jesus a elevou.

São Paulo escreveu: «Vós sois uma carta de Cristo [...] escrita não com tinta, mas com o Espírito do Deus vivo; não em tábuas de pedra, mas em tábuas de corações de carne” (2 Cor 3, 3). O Espírito Santo, o amor de Deus, escreve em nós. E, escrevendo dentro de nós, grava o que há de bom em nós, nos lembra dele. uma obra-prima, tornando-se um apêndice ao Evangelho. Como as Confissões de Agostinho. Como a história do peregrino de Inácio. Como a história de uma alma de Teresita del Niño Jesus, como os irmãos Karamazov. exigem compartilhá-los, contá-los e fazê-los viver em todos os tempos, com todas as línguas e por todos os meios de comunicação.

5. Uma história que nos renova
Em toda grande história, nossa história entra em jogo. Ao lermos as Escrituras, as histórias dos santos, e também aqueles textos que souberam ler a alma do homem e trazer à luz a sua beleza, o Espírito Santo é livre para escrever em nossos corações, renovando em nós a memória do que somos aos olhos de Deus. Quando lembramos do amor que nos criou e nos salvou, quando colocamos amor em nossas histórias diárias, quando tecemos com misericórdia as tramas dos nossos dias, então viramos a página. Não estamos mais presos às lembranças e à tristeza, ligados a uma lembrança doentia que aprisiona o nosso coração, mas, ao nos abrirmos aos outros, nos abrimos à própria visão do Narrador. Contar a Deus a nossa história nunca é inútil; Embora a crônica dos acontecimentos permaneça inalterada, o significado e a perspectiva mudam. Voltar-se para o Senhor é entrar no seu olhar de amor compassivo para conosco e para com os outros. Podemos contar a Ele as histórias que vivemos, levar as pessoas até Ele, confiar as situações a Ele. Com Ele podemos amarrar o tecido da vida, remendando as rupturas e os farrapos. Quanto todos nós precisamos disso!

Com o olhar do Narrador – o único que tem o ponto de vista final – aproximamo-nos então dos protagonistas, dos nossos irmãos e irmãs, dos atores do nosso lado da história de hoje. Sim, porque ninguém é figurante no cenário mundial e a história de todos está aberta à possibilidade de mudança. Mesmo quando contamos o mal, podemos aprender a deixar espaço para a redenção, podemos reconhecer no meio do mal o dinamismo do bem e abrir espaço para ele.

Não se trata, portanto, de seguir a lógica de contar histórias, nem de fazer ou anunciar, mas de recordar o que somos aos olhos de Deus, de testemunhar o que o Espírito escreve em nossos corações, de revelar a cada um que sua história contém obras maravilhosas. Para isso, confiamos a uma mulher que teceu no seu seio a humanidade de Deus e — diz o Evangelho — entreteceu tudo o que lhe aconteceu. A Virgem Maria guardou tudo, meditando-o no seu coração (cf. Lc 2,19). Peçamos ajuda a quem soube desfazer os nós da vida com a suave força do amor:

Ó Maria, mulher e mãe, você tecido a Palavra divina em seu ventre, você narrou com sua vida as magníficas obras de Deus. Ouça nossas histórias, guarde-as em seu coração e faça com que sejam suas aquelas histórias que ninguém quer ouvir. Ensina-nos a reconhecer o bom fio que guia a história. Vejam o acúmulo de nós em que nossas vidas se emaranharam, paralisando nossa memória. Suas mãos delicadas podem desfazer qualquer nó. Mulher do Espírito, mãe da confiança, inspire-nos também. Ajude-nos a construir histórias de paz, histórias de futuro. E mostre-nos o caminho para percorrê-los juntos.

Vaticano, 24 de janeiro de 2020, festa de São Francisco de Sales.

FRANCISCO