Compartilhe com Meekness the Hope em seus corações (cf. 1 P 3,15-16)

Queridos irmãos e irmãs:

Em nosso tempo, marcado por desinformação e polarização, onde poucos centros de poder controlam dados e informações sem precedentes, digo a você convencido como necessário - hoje mais do que nunca - é o seu trabalho como jornalistas e comunicadores. Seu bravo compromisso é indispensável para colocar a responsabilidade pessoal e coletiva em relação a outras pessoas no centro da comunicação.

Pensando nele Jubileu Que comemoramos este ano como um período de graça em um tempo tão turbulento, gostaria de convidá -los a serem comunicadores de esperança, começando com uma renovação de seu trabalho e missão de acordo com o espírito do evangelho.

Desmonte a comunicação

Hoje, a comunicação não gera esperança, mas medo e desespero, preconceito e ressentimento, fanatismo e até ódio. Muitas vezes, a realidade é simplificada para aumentar as reações instintivas; A palavra é usada como uma adaga; Informações falsas ou habilmente deformadas são usadas para lançar mensagens destinadas a incitar os espíritos, causar, prejudicar. Já afirmei em várias ocasiões a necessidade de "desarmar" a comunicação, para purificá -la da agressividade. Reduzir a realidade para um slogan Nunca produz boas frutas. Todos vemos como - de programas de entrevistas a guerras verbais nas redes sociais - ameaça prevalecer o paradigma da competição, do contraste, da vontade de domínio e posse, da manipulação da opinião pública.

Há também outro fenômeno preocupante, que poderíamos definir como a "dispersão de atenção programada" através de sistemas digitais, que, criando perfis de acordo com as lógicas do mercado, modificam nossa percepção da realidade. Dessa maneira, frequentamos, muitas vezes impotentes, a um tipo de atomização de interesses, e isso acaba prejudicando os fundamentos de nossa comunidade, a capacidade de trabalhar juntos para o bem comum, de nos ouvir, para entender as razões do outro. Parece então que identificar um "inimigo" contra o qual o lançamento verbalmente é indispensável para se auto -afirmar. E quando o outro se torna "inimigo", quando seu rosto e dignidade ficam escuros para humilhá -lo e tirar sarro dele, a possibilidade de gerar esperança também é perdida. Como Don Tonino Bello nos ensinou, todos os conflitos "encontram sua raiz na dissolução dos rostos" [1]. Não podemos nos dar a essa lógica.

Esperar, na realidade, não é nada fácil. Georges Bernanos disse que “somente aqueles que tiveram a coragem de se desesperar com as ilusões e mentiras em que encontraram uma segurança que eles assumiram falsamente para a esperança estavam esperando. [...] A esperança é um risco de correr. É mesmo o risco de riscos» [2]. A esperança é uma virtude oculta, constante e paciente. No entanto, para os cristãos, a esperança não é uma escolha opcional, mas uma condição essencial. Como me lembrei Bento XVI no Encíclica Spe seguro, a esperança não é otimismo passivo, mas, pelo contrário, uma virtude "performativa", ou seja, capaz de mudar a vida: "quem tem esperança vive de maneira diferente; ele recebeu uma nova vida" (n. 2).

Dê motivo com mansidão da esperança em nós

Na primeira carta de Pedro (cf. 3,15-16), encontramos uma síntese admirável onde a esperança está relacionada ao testemunho e à comunicação cristã: «Glorify Cristo, o Senhor. Estão sempre dispostos a se defender na frente de quem pede a esperança que você tem. Mas faça -o delicadamente e respeito. Eu gostaria de parar em três mensagens que podemos deduzir dessas palavras.

«Glorify Cristo em seus corações, o Senhor»: A esperança dos cristãos tem um rosto, o rosto do Senhor ressuscitado. Sua promessa de sempre estar conosco através do dom do Espírito Santo nos permite esperar contra toda a esperança e ver os traços de um bom oculto, mesmo quando tudo parecer perdido.

A segunda mensagem nos pede para estarmos preparados para dar motivos para a esperança em nós. É interessante notar que o apóstolo convida você a dar um relato de esperança a "qualquer pessoa que as peça". Os cristãos, antes de tudo, não são aqueles que "falam" de Deus, mas aqueles que refletem a beleza de seu amor, uma nova maneira de viver todas as coisas. É o amor vivido que levanta a questão e exige a resposta: por que eles vivem assim? Por que eles são assim?

Na expressão de San Pedro, finalmente encontramos uma terceira mensagem: que a resposta a esta pergunta é dada "com delicadeza e respeito". A comunicação dos cristãos - mas também diria que a comunicação em geral - deve ser entrelaçada de mansidão, proximidade, no estilo dos colegas de classe, seguindo o maior comunicador de todos os tempos, Jesus de Nazaré, que ao longo da jornada dialogou com os dois discípulos do emaus fazendo seus corações queimam pela maneira pela qual ele interpretou os eventos da luz dos mandatos.

Portanto, sonho com uma comunicação que saiba como nos tornar companheiros a caminho de tantos irmãos e irmãs nossas, reacender neles a esperança em um tempo tão conturbado. Uma comunicação capaz de falar com o coração, não para aumentar as reações passionais de isolamento e raiva, mas atitudes de abertura e amizade; capaz de apostar na beleza e na esperança, mesmo nas situações aparentemente mais desesperadas; Capaz de gerar comprometimento, empatia, interesse por outros. Uma comunicação que nos ajuda a "reconhecer a dignidade de cada ser humano e [para] cuidar de nossa casa comum" (Carta en. Nos ama, 217).

Sonho com uma comunicação que não venda ilusões ou medos, mas é capaz de dar motivos para esperar. Martin Luther King disse: "Se eu puder ajudar alguém a passar, se eu puder animar alguém com uma palavra ou uma música, [...] então minha vida não estará em vão" [3]. Para fazer isso, devemos nos curar com as "doenças" de destaque e auto -referencialidade, evitar o risco de discursos inúteis. O que o bom comunicador alcança é que quem ouve, lê ou aparência pode participar, pode se sentir incluído, pode encontrar a melhor parte de si mesmo e entrar com essas atitudes nas histórias narradas. A comunicação dessa maneira ajuda a se tornar "peregrinos da esperança", como diz o lema do apostive.

Esperar juntos

A esperança é sempre um projeto comunitário. Vamos pensar por um momento sobre a grandeza deste ano de graça: somos todos convidados - todos! - Recomendar, permita que Deus nos levante, deixe -nos nos abraçar e nos inundar com misericórdia. Em tudo isso, a dimensão pessoal e comunitária está entrelaçada: realizamos uma viagem juntos, peregrinos junto com muitos irmãos e irmãs, cruzamos a porta sagrada juntos.

O Jubileu tem muitas implicações sociais. Vamos pensar, por exemplo, a mensagem de misericórdia e esperança para aqueles que vivem em prisões, ou no chamado à proximidade e ternura em relação àqueles que sofrem e são marginalizados. O Jubileu nos lembra que quantos trabalham pela paz "serão chamados de filhos de Deus" (Monte 5.9). Assim se abre para a esperança, indica a demanda por comunicação atenciosa, calma e reflexiva, capaz de indicar caminhos de diálogo. Encorajo -os, portanto, a descobrir e contar as inúmeras histórias de bem escondidas entre as dobras da crônica; Imitar buscadores de ouro, que peneiram incansavelmente a areia em busca da pequena Pepita. É bonito encontrar essas sementes de esperança e torná -las conhecidas. Ajuda o mundo a ser um pouco menos surdo ao grito do último, um pouco menos indiferente, um pouco menos fechado. Eles sempre sabem como encontrar os flashes do bem que nos permitem esperar. Essa comunicação pode contribuir para a comunhão entre eles, para nos fazer sentir menos sozinhos, para descobrir a importância de caminhar juntos.

Não se esqueça do coração

Caros irmãos e irmãs, antes das conquistas vertiginosas da técnica, convido você a cuidar de seus corações, ou seja, a vida interior. O que isto significa? Eu deixo algumas pistas.

Seja manso e nunca esqueça o rosto do outro; Fale com o coração de mulheres e homens para cujo serviço seu trabalho é direcionado.

Não permita reações instintivas para orientar a comunicação. Sem a esperança sempre, mesmo quando é difícil, mesmo quando custa, mesmo quando parece não dar frutos.

Tente praticar a comunicação que saiba como curar as feridas de nossa humanidade.

Dar espaço à confiança do coração que, como uma flor frágil, mas resistente, não sucumbem ao grave vida, mas ela floresce e cresce nos lugares mais impensáveis: na esperança das mães que oram todos os dias para ver seus filhos retornarem das trincheiras de um conflito; na esperança dos pais que migram entre mil riscos e aventuras em busca de um futuro melhor; Na esperança das crianças que conseguem brincar, sorrir e acreditar na vida, mesmo entre os detritos das guerras e nas ruas pobres das favelas.

Sendo testemunhas e promotores de comunicação não -hosttil, que divulga uma cultura de cuidado, que constrói pontes e atravessa as paredes visíveis e invisíveis de nosso tempo.

Conte histórias cheias de esperança, levando em consideração nosso destino comum e escrevendo a história do nosso futuro.

Tudo isso pode e podemos fazê -lo com a graça de Deus, que o Jubileu nos ajuda a receber em abundância. Oro por isso e abençoo cada um de vocês e seu trabalho.

Roma, San Juan de Letán, 24 de janeiro de 2025, Memória de San Francisco de Sales.

FRANCISCO